Bonjour,
C'est en me baladant cet après-midi au Louvre que j'ai eu l'idée de créer un blog entièrement consacré à ma première passion : l'Egypte Ancienne.
Elle me fascine, m'envoute.......alors j'espère qu'au fil de ce blog, je vais pouvoir vous faire partager un petit bout de l'histoire de cette ancienne civilisation. Et tout ça, à travers mes photos et mes connaissances.
Je vous présenterai les différents Dieux ainsi que les formes et les attributs qu'on leur prête ; des objets divers et remarquables ; des sculptures splendides ; les fameux papyrus sans oublier les momies et leur sarcophages, ainsi que tout un tas de choses qui font partie intégrante de cette civilisation.
Bonne visite à vous
vendredi 16 janvier 2009
Le Ankh
Croix ansée symbolisant la Vie, l'Eternité et l'Amour. L'Ankh est constitué d'un noeud qui lie tous les éléments du monde et de la croix de la conscience. Elle était portée au cou comme amulette par les initiés. Clef des portes du monde des morts, on la retrouve souvent dans les décorations tombales ou figurée dans la main des divinités. L'Ankh était censé attirer l'énergie vitale sur les êtres, tant ici-bas que dans l'autre monde. C'est pourquoi il accompagnait toutes les cérémonies rituelles et servait de talisman protecteur. Amon, Dieu de la Vie, la tient dans sa main fauche et les Déesses Isis et Nephtis la portent en permanence car elles sont elles-mêmes des symboles de vie éternelle.
l'Oudjat (ou Oudjet également Oeil d'Horus)
Signifiant en égyptien "celui qui est en bonne santé", l'Oudjat est symbole de bonne santé, de fécondité et de voyance. Il symbolise également la plénitude retrouvée :
celle de l'oeil d'Horus, soigné par Thot,
celle de l'Egypte réunifiée,
celle d'Osiris revenu à la vie.
L'Oudjat est représenté par un oeil fardé sous lequel est placé le signe du faucon.
celle de l'oeil d'Horus, soigné par Thot,
celle de l'Egypte réunifiée,
celle d'Osiris revenu à la vie.
L'Oudjat est représenté par un oeil fardé sous lequel est placé le signe du faucon.
Apophis (ou Apopis)
Dieu des forces mauvaises et de la nuit, personnification du chaos, du mal cherchant à anéantir la création divine. Son nom "Aapep" ou "Aapef" (en égyptien) signifiait "géant" ou "serpent géant". Il est représenté justement sous la forme d'un serpent gigantesque qui s'attaque quotidiennement à la barque de Rê voguant sur le Noun (océan primordial qui fait la vie et la mort), afin de mettre fin au processus de la création, mais il est chaque fois vaincu. Chaque lever du soleil marque ainsi la victoire de Rê sur Apophis.
Pour repousser Apophis, Râ est aidé par d'autres divinités : Seth est désigné par Râ pour défendre la barque divine à l'aide d'un harpon Isis, à l'avant de la barque solaire, utilise ses pouvoirs pour priver Apophis de ses sens dans le but de le désorienter, ce qui permet au chat de Râ, personnification de la déesse Bastet, de décapiter le serpent.
Pour repousser Apophis, Râ est aidé par d'autres divinités : Seth est désigné par Râ pour défendre la barque divine à l'aide d'un harpon Isis, à l'avant de la barque solaire, utilise ses pouvoirs pour priver Apophis de ses sens dans le but de le désorienter, ce qui permet au chat de Râ, personnification de la déesse Bastet, de décapiter le serpent.
Râ (ou Rê)
Il est le soleil, qui donne la vie à tous les hommes, qui illumine le pays de sa beauté, le seigneur du ciel. Aton, le disque solaire, est sa forme visible par tous.
Il est souvent représenté par un homme avec une tête de faucon, sur laquelle est posé le disque solaire protégé par le cobra dressé (Uraeus). Il est souvent associé au Dieu AMon, ce qui donne Amon-Rê, et est alors représenté par un homme à tête de bélier. Il est créateur de l'univers.
Râ voyage chaque jour à travers le ciel d'Est en Ouest, à bord de sa barque sacrée et chaque nuit aux travers des mondes souterrains. Chaque lever de soleil est une victoire remportée par Râ sur les « forces des ténèbres ».
Les « forces des ténèbres » sont représentées par le serpent Apophis (voir plus bas), qui cherche chaque nuit à déstabiliser la barque solaire et à avaler le monde pour le plonger dans les ténèbres. Rê est épaulé dans son combat par Seth (voir plus bas), divinité guerrière particulièrement crainte. C'est l'un des rares mythes où Seth a un rôle positif.
La nuit, il s'enfonce dans le monde souterrain où il rejoint Osiris (voir plus bas) avec lequel il ne fait plus qu'un, et réchauffe les morts des restes de sa lumière. En une terrible navigation au milieu des forces hostiles du néant, il puise de nouvelles forces pour renaître et se mettre au monde lui-même, scarabée du devenir, adolescent éternel.
Il est souvent représenté par un homme avec une tête de faucon, sur laquelle est posé le disque solaire protégé par le cobra dressé (Uraeus). Il est souvent associé au Dieu AMon, ce qui donne Amon-Rê, et est alors représenté par un homme à tête de bélier. Il est créateur de l'univers.
Râ voyage chaque jour à travers le ciel d'Est en Ouest, à bord de sa barque sacrée et chaque nuit aux travers des mondes souterrains. Chaque lever de soleil est une victoire remportée par Râ sur les « forces des ténèbres ».
Les « forces des ténèbres » sont représentées par le serpent Apophis (voir plus bas), qui cherche chaque nuit à déstabiliser la barque solaire et à avaler le monde pour le plonger dans les ténèbres. Rê est épaulé dans son combat par Seth (voir plus bas), divinité guerrière particulièrement crainte. C'est l'un des rares mythes où Seth a un rôle positif.
La nuit, il s'enfonce dans le monde souterrain où il rejoint Osiris (voir plus bas) avec lequel il ne fait plus qu'un, et réchauffe les morts des restes de sa lumière. En une terrible navigation au milieu des forces hostiles du néant, il puise de nouvelles forces pour renaître et se mettre au monde lui-même, scarabée du devenir, adolescent éternel.
Osiris
L'une des grands divinités égyptiennes, Il est adoré comme Dieu de la végétation et de l'agriculture. Il est ensuite devenu le dieu des Morts et de l'accession à la vie éternelle. Il est considéré comme le protecteur et le juge du défunt.
Osiris est le fils de Nout et de Geb. Il est le frère de Seth, et d'Isis et de Nephtys. Isis est également sa femme. De leur union naquit Horus.
Osiris est celui qui gouverne le monde des hommes. Son frère, jaloux décide de l'assassiner et le découpe en 14 morceaux qu'il éparpille partout en Egypte. C'est par l'amour et la magie d'Isis qu'il revit. Il est vengé par son fils Horus qui le remplace à la tête du monde des hommes.
Avec Isis et Horus, il forme une triade dont voici la représentation (Osiris au milieu) :
Osiris est le fils de Nout et de Geb. Il est le frère de Seth, et d'Isis et de Nephtys. Isis est également sa femme. De leur union naquit Horus.
Osiris est celui qui gouverne le monde des hommes. Son frère, jaloux décide de l'assassiner et le découpe en 14 morceaux qu'il éparpille partout en Egypte. C'est par l'amour et la magie d'Isis qu'il revit. Il est vengé par son fils Horus qui le remplace à la tête du monde des hommes.
Avec Isis et Horus, il forme une triade dont voici la représentation (Osiris au milieu) :
Isis
Isis est la Grande Déesse par excellence. Elle semble être la personnification du trône : en effet, son nom en hiéroglyphes Iset, signifie le siège. C'est pour cela qu'elle est représentée sous les traits d'une femme coiffée d'un siège (qui ressemble à un escabeau à trois marches).
Dans le mythe osirien, elle est l'épouse et la sœur exemplaire qui, grâce à ses pouvoirs magiques et avec l'aide de sa sœur Nephtys, réussit à ressusciter Osiris, son frère et époux, le temps d'une union d'où naquit le dieu Horus
En tant que veuve d'Osiris, elle est une divinité protectrice du défunt. Avec Nephtys, Neith et Serket, elle est gardienne du sarcophage qu'elle protège en déployant ses bras ailés.
En tant que mère d'Horus, elle est dispensatrice de vie et déesse gardienne qui veille sur son enfant. Dans ce rôle, elle est souvent représentée portant l'enfant Horus dans ses bras et lui donnant le sein.
En tant que magicienne ayant ramené Osiris à la vie, elle est aussi déesse guérisseuse et protectrice des enfants. Les malades portaient parfois des amulettes à son effigie.
Dans le mythe osirien, elle est l'épouse et la sœur exemplaire qui, grâce à ses pouvoirs magiques et avec l'aide de sa sœur Nephtys, réussit à ressusciter Osiris, son frère et époux, le temps d'une union d'où naquit le dieu Horus
En tant que veuve d'Osiris, elle est une divinité protectrice du défunt. Avec Nephtys, Neith et Serket, elle est gardienne du sarcophage qu'elle protège en déployant ses bras ailés.
En tant que mère d'Horus, elle est dispensatrice de vie et déesse gardienne qui veille sur son enfant. Dans ce rôle, elle est souvent représentée portant l'enfant Horus dans ses bras et lui donnant le sein.
En tant que magicienne ayant ramené Osiris à la vie, elle est aussi déesse guérisseuse et protectrice des enfants. Les malades portaient parfois des amulettes à son effigie.
Horus
Il est représenté soit comme un faucon, coiffé souvent de la double couronne de roi de la Haute et Basse-Egypte, soit comme un homme à tête de faucon.
Son rôle de destructeur des forces du mal est rappelé parfois par le sceptre "ouâs" qu'il brandit (souvent orné de la tête de Seth). Considéré comme le fils d'Osiris et d'Isis, il se voit attribuer le trône du monde des vivants après avoir vengé son père en triomphant de Seth et des forces du désordre.
En tant que Dieu du ciel, Horus est le faucon céleste dont l'oeil droit est le soleil et l'oeil gauche, la lune.
Les « quatre fils d'Horus » sont des divinités inférieures représentées sur les vases canopes :
Hâpi (à tête de babouin)
Kébehsénouf (à tête de faucon)
Douamoutef (à tête de chacal)
Amset (à tête d'homme)
Son rôle de destructeur des forces du mal est rappelé parfois par le sceptre "ouâs" qu'il brandit (souvent orné de la tête de Seth). Considéré comme le fils d'Osiris et d'Isis, il se voit attribuer le trône du monde des vivants après avoir vengé son père en triomphant de Seth et des forces du désordre.
En tant que Dieu du ciel, Horus est le faucon céleste dont l'oeil droit est le soleil et l'oeil gauche, la lune.
Les « quatre fils d'Horus » sont des divinités inférieures représentées sur les vases canopes :
Hâpi (à tête de babouin)
Kébehsénouf (à tête de faucon)
Douamoutef (à tête de chacal)
Amset (à tête d'homme)
Seth
Il est le très puissant maître des déserts, des montagnes et des pays étrangers, le seigneur des orages. Fils de Nout et Geb, frère d'Osiris, c'est un Dieu à la nature complexe et ambiguë. Allié précieux qui, à la proue de la Barque de Râ, transperce de sa lance les ennemis, il prête aussi à Pharaon combattant la force terrible de son bras.
Mais à l'image du désert, il est dangereux, violent et imprévisible.
Il prend l'aspect d'un animal étrange, non identifiable, mélange sans doute stylisé de divers animaux du désert : une sorte de lévrier aux longues oreilles, au museau recourbé et à la queue longue et fourchue.
Mais à l'image du désert, il est dangereux, violent et imprévisible.
Il prend l'aspect d'un animal étrange, non identifiable, mélange sans doute stylisé de divers animaux du désert : une sorte de lévrier aux longues oreilles, au museau recourbé et à la queue longue et fourchue.
Anubis
Dieu des morts, son rôle principal est de veiller à l'embaumement et à l'accompagnement des morts vers le royaume éternel. C'est lui qui emmène le défunt dans la chambre des Deux Vérités afin qu'il subisse l'épreuve de la Pesée. Il est d'ailleurs le président de cette cérémonie (je traiterai ce chapitre un peu plus tard).
Il est représenté le plus souvent par un chacal noir (ou chien sauvage) ou un homme à tête de chacal.
Sous sa forme animale, il est souvent couché sur une maquette de chapelle ou sur un naos, avec un bandeau rouge autour du cou et un fouet entre les pattes postérieurs.
Sous sa forme humain, il est souvent tenant le croix ankh dans une main et dans l'autre, le sceptre Ouas.
Il est représenté le plus souvent par un chacal noir (ou chien sauvage) ou un homme à tête de chacal.
Sous sa forme animale, il est souvent couché sur une maquette de chapelle ou sur un naos, avec un bandeau rouge autour du cou et un fouet entre les pattes postérieurs.
Sous sa forme humain, il est souvent tenant le croix ankh dans une main et dans l'autre, le sceptre Ouas.
Bastet
Fille du dieu soleil Râ, Bastet est cependant parfois considérée comme la fille d'Amon. Elle est une déesse à double visage :
Sous sa forme de chatte ou de déesse à tête de chat, elle est la déesse bienveillante protectrice de l'humanité, également déesse musicienne de la joie et déesse de l'accouchement. On la représente ainsi parfois souriante. Elle est également réputée pour ses terribles colères.
En revanche, sous les traits d'une déesse à tête de lionne, elle s'identifie alors à la redoutable déesse de la guerre, Sekhmet.
Bastet est une déesse aux caractères antagonistes, douce et cruelle, elle est aussi attirante que dangereuse. Bastet est aussi le symbole de la féminité, la protectrice du foyer et la déesse de la maternité. Mais toujours en elle, sommeille le félin, et c'est ainsi que Bastet lutte contre le serpent Apophis chargé de contrecarrer la course de l'astre solaire. Elle porte souvent un sistre dans sa main.
Sous sa forme de chatte ou de déesse à tête de chat, elle est la déesse bienveillante protectrice de l'humanité, également déesse musicienne de la joie et déesse de l'accouchement. On la représente ainsi parfois souriante. Elle est également réputée pour ses terribles colères.
En revanche, sous les traits d'une déesse à tête de lionne, elle s'identifie alors à la redoutable déesse de la guerre, Sekhmet.
Bastet est une déesse aux caractères antagonistes, douce et cruelle, elle est aussi attirante que dangereuse. Bastet est aussi le symbole de la féminité, la protectrice du foyer et la déesse de la maternité. Mais toujours en elle, sommeille le félin, et c'est ainsi que Bastet lutte contre le serpent Apophis chargé de contrecarrer la course de l'astre solaire. Elle porte souvent un sistre dans sa main.
Maât
Elle est représentée sous l'aspect d'une femme coiffée d'une plume d'autruche, le signe hiéroglyphique qui signifie "justice" ou "vérité" et sert ç écrire son nom. On la trouve aussi étendant ses bras pourvu d'ailes en signe de protection. Présidant à l'ordre du monde dont les deux piliers sont la justice et la vérité, elle est la fille de Râ, le soleil.
Elle veille sur les tribunaux, notamment le plus important, celui où est jugé les morts, dans la "salle des deux Maât". La déesse se dédouble lors en une Maât fille du soleil et une Maât fille de la lune.
Elle veille sur les tribunaux, notamment le plus important, celui où est jugé les morts, dans la "salle des deux Maât". La déesse se dédouble lors en une Maât fille du soleil et une Maât fille de la lune.
Thot
Il est représenté comme un ibis, un homme à tête d'ibis ou encore comme un babouin.
Inventeur de l'écriture et du langage, il est la « langue d'Atoum » et le dieu des scribes. Incarnation de l'intelligence et de la parole, il connaît les formules magiques auxquelles les dieux ne peuvent résister.
Il est le sage, le savant, le magicien maître des paroles divines, qui enseigne aux hommes les hiéroglyphes. Scribe, assistant, premier ministre des dieux et en particulier de Râ. C'est lui qui, après avoir introduit le mort dans le tribunal d'Osiris, consigne le résultat de la pesée de son coeur et proclame son triomphe.
En tant qu'inspirateur de toute science, il est le patron des scribes qui doivent lui adresser une prière avant d'écrire. Il préside aussi à la mesure du cours du temps. A ce titre, le disque de la lune, dont les phases rythment les jours et les nuits, lui sert souvent de coiffure.
Inventeur de l'écriture et du langage, il est la « langue d'Atoum » et le dieu des scribes. Incarnation de l'intelligence et de la parole, il connaît les formules magiques auxquelles les dieux ne peuvent résister.
Il est le sage, le savant, le magicien maître des paroles divines, qui enseigne aux hommes les hiéroglyphes. Scribe, assistant, premier ministre des dieux et en particulier de Râ. C'est lui qui, après avoir introduit le mort dans le tribunal d'Osiris, consigne le résultat de la pesée de son coeur et proclame son triomphe.
En tant qu'inspirateur de toute science, il est le patron des scribes qui doivent lui adresser une prière avant d'écrire. Il préside aussi à la mesure du cours du temps. A ce titre, le disque de la lune, dont les phases rythment les jours et les nuits, lui sert souvent de coiffure.
Amon
Roi des Dieux, il est le seigneur des temples de Karnak et de Louxor. Il est une divinité universelle et est considéré comme le père des dieux, qui s'est engendré lui-même. Son nom signifie "caché" car personne n'était supposé le voir même s'il était à la base de l'univers.
Il emprunte certaines fonction de Rê et de Min :
Sous son nom d'Amon-Rê, il est le soleil qui donne la vie au pays,
Sous son nom d'Amon-Min, il est le taureau procréateur qui a fait les hommes et créé les animaux.
Il est le plus souvent représenté comme un homme vêtu du pagne royal et coiffé de deux hautes plumes droites. Il peut aussi se présenter sous la forme d'un bélier ou, plus rarement, d'une oie.
Il emprunte certaines fonction de Rê et de Min :
Sous son nom d'Amon-Rê, il est le soleil qui donne la vie au pays,
Sous son nom d'Amon-Min, il est le taureau procréateur qui a fait les hommes et créé les animaux.
Il est le plus souvent représenté comme un homme vêtu du pagne royal et coiffé de deux hautes plumes droites. Il peut aussi se présenter sous la forme d'un bélier ou, plus rarement, d'une oie.
Sobek (ou Sebek)
Le redoutable seigneur des eaux est représenté sous la forme d'un crocodile ou d'un homme à tête de crocodile. Associé à la fertilité, il est le dieu qui irrigue les champs, ainsi la présence des crocodiles dans le Nil étaient pour les égyptiens l'annonce d'une crue favorable aux récoltes.
Plongeant dans les eaux profondes, Il en connaît les dangers et peut triompher grâce à son agressivité naturelle. Il en émerge pour gagner la berge tout comme le premier soleil. Sebek est de ce fait souvent assimilé à Râ.
Il est aussi considéré comme le fils de Neith, Déesse aquatique et créatrice du monde.
Plongeant dans les eaux profondes, Il en connaît les dangers et peut triompher grâce à son agressivité naturelle. Il en émerge pour gagner la berge tout comme le premier soleil. Sebek est de ce fait souvent assimilé à Râ.
Il est aussi considéré comme le fils de Neith, Déesse aquatique et créatrice du monde.
Selket (ou Selkis)
On la représente comme un scorpion au buste de femme ou plus souvent, comme une femme couronnée d'un scorpion étendant ses bras en signe de protection.
Son venin et sa magie puissante aident ses prêtres et les dieux menacés comme Horus l'enfant ou Râ, à écarter les ennemis, et à guérir maladies et piqûres de scorpion.
Elle veille à la naissance et à l'alimentation du Pharaon. Elle protège les "vases canopes" dans lesquels sont conservés les viscères du défunt.
Son venin et sa magie puissante aident ses prêtres et les dieux menacés comme Horus l'enfant ou Râ, à écarter les ennemis, et à guérir maladies et piqûres de scorpion.
Elle veille à la naissance et à l'alimentation du Pharaon. Elle protège les "vases canopes" dans lesquels sont conservés les viscères du défunt.
Horus l'Enfant (Harpocrate)
Il se présente comme une enfant, généralement nu, coiffé de la mèche latérale tressée propre aux enfants, portant son doigt à sa bouche et empoignant des animaux dangereux.
An effet, le jeune Horus fut caché dans les marais par sa mère Isis pour le soustraire aux atteinte de son oncle Seth et de ses complices.
Guéri d'un venin mortel par des formules magiques, il put atteindre l'âge adulte et vaincre les assassins de son père.
Cette image du dieu-enfant devient très populaire à la Basse époque et Horus l'enfant est imploré comme le grand protecteur dont la force magique qui doit vaincre la maladie, les morsures de serpents et les piqûres de scorpions.
An effet, le jeune Horus fut caché dans les marais par sa mère Isis pour le soustraire aux atteinte de son oncle Seth et de ses complices.
Guéri d'un venin mortel par des formules magiques, il put atteindre l'âge adulte et vaincre les assassins de son père.
Cette image du dieu-enfant devient très populaire à la Basse époque et Horus l'enfant est imploré comme le grand protecteur dont la force magique qui doit vaincre la maladie, les morsures de serpents et les piqûres de scorpions.
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